Lake Wannacum Nights – del én

Livet i en liten by i Minnesota kan være mer spennende enn du tror!…

🕑 16 minutter minutter Incest Stories

Det første en besøkende til den rolige Minnesota-byen Lake Wannacum sannsynligvis vil si (annet enn "Hvor i helvete er motorveien, vi har krøpet langs disse grusveiene i timevis, sa navigasjonen min at dette var krysset- landeveien til St. Cloud, herregud, har dere til og med sett en Starbucks?") er "Hvorfor har kirken på Main Street en utskåret trepenis utenfor seg?". Det er et rettferdig spørsmål. Kommer fra sør, gjennom de velstelte kornåkrene og langs kanten av innsjøen, vil den reisende (uunngåelig fortapt, og ofte sint) ankomme Main Street nesten før han innser det; på den annen side, kommer du fra nord, over de humørfylte skogkledde åsene, vil du også ta deg rett til Main Street, men vil i det minste gi deg fordelen av å ha sett den komme. Fra sør passerer du en håndfull attraktive to-etasjes boliger, tilbaketrukket litt fra veien og grenser til plener; så passerer du samtidig Harry's Amazing Grocery til venstre og Larry's Marvelous Mercantile til høyre; en annen samling av hus, og veikrysset der Lakeside Road skjærer gjennom Main Street.

Så, før du vet ordet av det, er du utenfor First Lake Wannacum House of Worship, det er hvitkalkede vegger som skinner i solen, og øynene vil bli trukket, sakte men uunngåelig, til den åtte fot lange trepenisen foran. Fra nord passerer du skolehuset og Old Man Morgan's Garage and Auto Dealership, den første (og så langt eneste) filialen til National First And Cautious Bank, den stumpe, låvelignende strukturen til rådhuset og Hot Black Joe's kaffehus, men uansett, reisen din kommer til å ende med en stor trehane. Og hvis nysgjerrige besøkende aldri blir lei av å stille spørsmålet, blir far Patrick Malone, med rett rygg og lyse øyne til tross for åtti års levetid, aldri lei av å svare på det.

«Det er sånn», sier han i Minnesota-drawlet som ganske tydelig forteller deg at dette ikke er en historie som er i ferd med å bli forhastet. "Noen mennesker har et kors utenfor kirken sin; andre mennesker har en stjerne, eller en statue, eller et annet symbol på deres tro. Vel, vi folk i Lake Wannacum tilber bare én ting. Fra sol opp til solnedgang, fra den tiden vi er gamle nok til å vite om det til den tiden vi er heldige hvis vi ikke har glemt det, tilber vi penis." Så, kanskje for å illustrere poenget hans, eller kanskje fordi ryggen er rett og øynene hans er lyse til tross for åtti års levetid, legger han vanligvis til: "Så, vil du suge meg av?".

Og hvis noen mennesker er sjokkert over ærligheten og direkteheten i dette svaret, så er det en heldig flukt sammenlignet med scenene som venter dem hvis de våger seg inn i bedehuset uten først å ha støtt på far Malone. Inne, i det myke glødende lyset som faller inn gjennom glassmaleriene som er satt høyt opp i de hvite veggene, vil de se at rekkene med kirkebenker ikke vender mot et alter, men en luksuriøst innredet himmelseng med røde satenggardiner. Hva som foregår på senga avhenger veldig av tiden på dagen: hvis de besøker midt på ettermiddagen, vil de sannsynligvis se en eller to av de lokale mødrene dra nytte av fotballaget på videregående skole, siden elever som gjør teamet har lov til å kutte timen en ettermiddag i uken for å betjene de lokale kvinnene.

I morges, på den annen side, da jeg kom tilbake til hjemmet mitt med en pose varme smultringer fra Hot Black Joe's, hørte jeg et rytmisk høyt skrik som jeg vet tilhører lille Pippy Morgan, en pigtailed liten helvete som hadde hoppet videre de fleste hanene i byen før hun ble 14 år gammel. Eller kanskje smaken din er litt annerledes, og du vil finne noe å glede deg over senere denne kvelden, når Joe, eieren av kaffebaren, fungerer som en slags uformell ringmester for en rekke mann-mot-mann-møter. Kveldens æresgjest er Stevie Jacobs, som fylte seksten år i fjor sommer, og som bare sårer etter å få tak i Joes store svarte kjøtt. Kirkene vil utvilsomt være fulle av byens menn og kvinner mens de ser Stevie miste analkirsebæret sitt på grunn av Joes grådige fremstøt, for så å bøye seg og la noen av de eldre gutta rydde opp i den søte lille rumpa hans med tungene.

Det blir garantert en varm natt; men så, hver natt er en varm natt her i Lake Wannacum, og hver natt er det en annen variasjon av jævla som foregår der oppe på den gigantiske himmelsengen. I dag er det tirsdag, og det er Joes homo-kveld; i morgen er det Alice Greens tur, den nymfomane lesbiske som er den stolte eieren av det største paret falske bryster i hele byen, og hennes gigantiske jenteorgier. Torsdager er to-mot-en-kveld, hvor et par får invitere noen andre inn i sengen deres og underholde hele byen – forrige uke var det Larry og Lucille Brannigan, det middelaldrende paret som driver Larry's Magnificient Mercantile, og de inviterte sine nubile 17 år gamle barnevakt, Kelly-Marie Jacobs, for å bli med dem. Kelly-Marie, som er en av byens fuktige vokale tilhengere av hyppig, støyende sex, samtykket umiddelbart, og de tre brukte et par hyggelige timer på å knulle og suge foran et publikum på rundt femti av venner og familie. Jeg rakk det ikke den kvelden, men dagen etter snakket hele byen om måten Lucille hadde sugd Larrys klissete sperm fra Kelly-Maries godt skrudde fitte, og fikk tenåringen til å klatre opp på veggene i prosessen.

Lucille vil garantert få en invitasjon neste gang et par leter etter en moden lekekamerat! Fredag ​​kveld er dedikert til disiplin, og et hvilket som helst antall menn og kvinner venter tålmodig i kø for å bekjenne sine synder til far Malone, som deretter leder dem til en av de frivillige "Spankers" som betaler skriftefaren for sine synder ved å bruke en rekke årer, avlinger og pisk. Det er vanlig at publikum er ute etter blod etter den første timen, og de får det vanligvis før kvelden er ute; sist fredag ​​kveld, tilsto Juliette, 22 og høygravid med farens baby, onanismens "synd" og ble pisket av bestemoren til kinnene på rumpa hennes var strøket med blod og hun fikk så hard orgasme at hun trodde babyen var kommer. Lørdag er festkveld, og utarter seg vanligvis til en full-on orgie på kanskje tjue eller tretti deltakere og ytterligere femti tilskuere, mens hver søndag ettermiddag trekker en gruppe frivillige sugerør for å finne ut hvem av dem som skal være i fokus for hele byens seksuelle appetitt den kvelden, og tar på seg alle som kommer er en gigantisk Lake Wannacum Fuck-Fest.

Og det forlater mandager, eller Family Night som det uformelt er kjent rundt i byen. Familiekveld har alltid vært spesiell for meg, siden det var en kald mandag i november for mange år siden at jeg mistet jomfrudommen på den mest offentlige og fantastiske måten man kan tenke seg. Det var ikke et stygt møte bak på min fars Chevy, og heller ikke en forhastet og utilfredsstillende prøvetur i kjelleren i familiens hjem ved Lakeside; snarere var det med min egen vakre mor.

På dette tidspunktet vil den tilfeldige leseren utvilsomt lure på hvordan det kan ha seg at Lake Wannacum nyter en så åpen og opplyst holdning til sex (den mindre tilfeldige leser vil sannsynligvis ønske at jeg skulle komme videre med de eksplisitte detaljene om hvordan min egen mor tok min jomfruelighet. Til den leseren vil jeg bare si dette: tålmodighet er en dyd!) Historien om dette stille samfunn ved innsjøen begynner i de tidlige dagene av det nittende århundre, da katolske immigranter vender tilbake fra Vesten til den komfortable omfavnelsen av deres søskenbarn i øst støtet på en gjeng lutheranere på vei i motsatt retning. Tvunget til å overvintre ved bredden av innsjøen Wannacum (det lokale Ojibwa-ordet som betyr "et sted som er egnet for å ha energisk sex med den pene squaw fra neste landsby uten at kona din finner ut av det"), bestemte de to forskjellige gruppene til slutt at sammen, kan de bygge en modig ny by her i utemmet villmark i sentrale Minnesota. Det var det første steget på veien som førte til min lille by; den andre kom i 1844 da et geografisk oppdrag for å kartlegge hjertet av Minnesota tok den østlige bredden av Lake Wannacum og den vestlige bredden av Lake Kantwate, tolv mil vest, som motsatte bredder av den samme enorme vannmassen.

Hvordan de gjorde denne feilen er tapt for tidens tåke, men det antas at et upraktisk krøllet kart sendt tilbake til National Geographical Institute i St. Paul kan ha bidratt til fullstendig forsvinning av 70 kvadratkilometer med førsteklasses eiendom. i hjertet av det ligger byen Wannacumsjøen.

Da Minnesota ble riktig definert i 1849, var det ingen som tenkte å inkludere de førti-noen familiene som kalte Lake Wannacum hjem, og da det ble staten for å slutte seg til unionen i 1858, gikk den lille geografiske anomalien helt ubemerket hen. Frem til i dag vil et raskt blikk på kartet fortelle deg at jeg burde skrive dette tretti fot under det grumsete vannet i Kantwate-sjøen. Men folkene i Lake Wannacum er ikke typen som er bekymret over den faktiske eksistensen; snarere er de mer opptatt av avlingen som ligger i O'Hannigans åker og venter på reservedelen til skurtreskeren hans, eller prisen på bensin over på Lucky Prospector bensinstasjon. Kanskje det ikke er overraskende da, at våre ærverdige forfedre var glade for å bli glemt av resten av landet, og fortsette med sine fredelige småbyliv, helt til i 1898 en visjonær ved navn Doctor Samuel T Gardener ankom byen .

Han ble eksilert fra sitt liv med komfortabel akademia tilbake i Massachusetts på grunn av hans uortodokse syn på sex og seksualitet, og flyktet over hele landet til han ankom, pengeløs og utmattet, til Lake Wannacum. I bønn om fattigdom fikk han bruke to små rom på loftet i skolehuset, i bytte mot femten timers undervisning i uken. Gitt alternativene, aksepterte Doctor Gardener tilbudet takknemlig, og satte i gang utdanningen til de atten unge Lake Wannacumians som dukket opp hver morgen og luktet av havregryn og såpe.

Alt så ut til å gå bra, og livet gjenopptok snart sitt staselige tempo inntil tre måneder etter Doctor Gardeners ankomst, rakte tretten år gamle Elizabeth Waites hånden høflig under en familiemiddag og kunngjorde for de tre generasjonene der samlet at hennes " fitta var i brann" og kan hun være unnskyldt "for å gni den 'før jeg sprakk?". Da bråket hadde lagt seg noe, og skårene av den dyre blykrystallkannen som Mrs. Annabeth Waites hadde blitt gitt på bryllupsdagen hennes hadde blitt ryddet opp, Elizabeths foreldre marsjerte henne ned til skolehuset og krevde å få vite hva Doctor Gardener hadde lært den lille jenta deres. Doktor Gardener inviterte dem rolig opp til rommene sine, og, sittende komfortabelt foran en flammende ild, skisserte han sin filosofi.

Hvorfor, spurte han Annabeth og mannen hennes William, ville Gud ha gitt små jenter som Elizabeth slike perfekte små kropper, hvis ikke for å nyte dem og dele dem med andre? William Waites var rasende. "Din lære," tordnet han, "har kastet datteren min inn i Lucifers klør!". "Hvorfor?" spurte doktor Gardener høflig, og William stoppet. "Hva mener du, hvorfor?".

"Hvilket bud har Elizabeth brutt?" spurte doktor gartner. "Jeg er sikker på, siden en ung jente som utforsker sin utviklende seksualitet tilsynelatende er så avskyelig for Den Allmektige, at Han ville ha skrevet et bud som forbyr det." "Vel -" begynte William, men Doctor Gardener presset på sin fordel. Han snakket i nesten en time om ungdommens blomstrende skjønnhet, de forferdelige plagene som kan ramme et sinn som er forkrøplet og forvrengt, og den essensielle og dype helligheten til den seksuelle handlingen. Han snakket med utholdenhet og mye veltalenhet, og mens stearinlysene brant lavt og kastet lange skygger, fant Waites seg å komme rundt til den eminente doktorens syn på verden.

Kan det være så ille, tenkte de, for deres elskede datter å oppdage den samme gleden som de selv hadde ventet til etter ekteskapet med å oppleve?. Den siste dråpen var imidlertid da Doctor Gardener vinket til Elizabeth og ba henne løfte kjolen. Hun gjorde det med et glad smil, og viste moren og faren hennes glatte lår og vakre, uberørte fitte.

Rommet var varmt på den tiden, så det kan være å lese for mye inn i situasjonen til å stille spørsmål ved hvorfor Annabeth Waites valgte det øyeblikket for å slikke leppene hennes og sukke dypt, men den enorme bulen i Williams bukser er mindre lett å ignorere. Stillheten hersket et øyeblikk, mens paret drakk inn hver eneste detalj av sin dyrebare datters vakre kropp. "Det er ikke noe bud som forbyr min lære, herr og fru Waites," Doctor Gardener jevnt over, "men det er absolutt et bud som gjelder denne situasjonen. Gå, Elizabeth, og ær din mor og far." På pater Malones kontor i tilbedelseshuset er det en gravering som viser scenen som utspilte seg i det trange rommet over skolehuset.

I graveringen kan du tydelig se ekstasen på trekkene til Elizabeth Waites mens hun senker seg sakte ned på farens enorme penis mens hun dier ivrig på morens modne bryster. I hundre år har graveringen sittet i tilbedelseshuset, og generasjoner av barn har studert den og lært utenat hvert eneste erotiske detaljer, akkurat som de har memorert detaljene i Doctor Gardeners karriere fra det tidspunktet. William Waites var så takknemlig for den enorme seksuelle appetitten Doctor Gardener hadde låst opp i lille Elizabeth at han inviterte den gode doktoren til å forlate det lille rommet over skolen og flytte inn med familien. Doktor Gardener takket ja, og begynte å introdusere de andre familiene i byen for sin personlige filosofi og, oftere enn ikke, for jomfruen b odies av deres sønner og døtre.

Det var doktor Samuel T Gardener som oppmuntret tolv år gamle Millie Janfeld til å sprette energisk på farens kuk akkurat der i Mercantile; det var Doctor Gardener som glad så den store Cooper-familien, mamma og pappa og fire søstre og tre brødre, forvandlet huset sitt til et palass for kjødelig nytelse over en lang helg i august; det var Doctor Gardener som var den første som kom inn i den glupske fitta til atten år gamle Katherine Morgan, som klatret opp på alteret under messen en lys søndagsmorgen og krevde at alle tilstedeværende mann knullet henne hardt og dypt. Lærdommen tok tak, og det tok ikke lang tid før alle i Lake Wannacum unnet seg den mest fantastiske sexen de kunne tenke seg. Fedre plyndret datterens glatte spalter, mens mødre red sønnene sine og skrek til takbjelkene; menn sammen med menn og kvinner sammen med kvinner; enhver samling av mer enn en håndfull mennesker ville raskt bli til en stønnende, vridende orgie; jenter så unge som ti eller elleve vandret nakne i gatene om sommeren, mens de små magene deres ofte svulmet opp av nytt liv. Doctor Gardener ble umiddelbart utnevnt til ordføreren i Lake Wannacum, og tok også over alt ansvar for byens åndelige velvære, og ga hver ny generasjon barn med sin fantastiske filosofi inntil han dessverre døde kort tid etter å ha gitt en privat klasse til en gruppe tenåringsgutter på hard analsex i 194 På den tiden ble Patrick Malone kåret til ordfører, men han unnlot seg den sekulære tittelen til fordel for å ta den ærefulle "Far", noe som indikerer hans tilstedeværelse i hjertet av samfunnets religiøse og seksuelle liv. Jeg ble født i 1965, et produkt av min mors første forsøk med faren.

Da jeg var ung, pleide jeg å sette henne i det varme fanget hennes og lytte til henne fortelle meg lange historier om hvordan bestefar bøyde henne og tok den gravide fitta hennes når han følte for det, og klemte de harde, melkefylte puppene hennes i hard hud. hender, og får henne til å skrike navnet hans om og om igjen i hennes ekstase. Hun var så vakker, og så full av liv og vitalitet, og jeg kan fortsatt huske den fantastiske følelsen av å suge de vakre fjorten år gamle puppene hennes til den varme melken hennes fylte munnen min og jeg visste at alt var rett med verden.

Da jeg endelig gjorde gjerningen, hadde jeg fantasert om å knulle min vakre mor hundre ganger. Til slutt ordnet min bestefar at vi skulle besøke bedehuset en mandag kveld sent i november, da stjernene fylte himmelen og kalde vinder blåste inn fra nord. Kort tid etter middag kjørte bestefaren min mor og jeg, og lillesøsteren min Susie, ned til Main Street, og vi skyndte oss inn i den allerede overfylte bygningen. Det var en merkelig opplevelse, men likevel en av mine beste minner: Folk håndhilste på meg, og byens ærverdige, grisede patriarker slo meg på ryggen og gratulerte meg med tapet av min byrdefulle kirsebær.

Så, med mye seremoni, steg bestefaren min opp trappene og tok med moren min rett dit på de skarpe, hvite lakenene, og banket den store kuken hans inn i den ettergivende fitten hennes til hun hulket etter mer og sprayet jenta hennes over hele sengen ( min mor har alltid vært ekstremt våt under sex, noe jeg elsker med henne). Så, til publikums jubel og jubel, klatret jeg opp til sengen, trakk av meg skjorten og buksene mine, slapp undertøyet mitt på gulvet, og sakte skled den jomfruelige kuken min inn i morens fitte, og kjente at bestefarens sperm stivnet. av henne mens mitt tykke skaft strakte de glatte leppene hennes. "Kom igjen, gutt," peset hun heftig, "gi den til meg. Gi meg den jævla kuken, gutt.

Slå meg godt!". Jeg kjempet for å adlyde instruksjonene hennes, gravde fingrene mine hardt inn i kinnene på den store rumpa hennes og dro henne hardt mot meg mens jeg presset med all min kraft. Hoftene mine presset mot de utstrakte lårene hennes, ballene mine slo insisterende mot det rynkete dritthullet hennes, fitta siklende det er varme safter over skaftet mitt. Til slutt ga jeg et støt som må ha raslet i beinene hennes, og flytende ild rant gjennom årene mine, og hanen min spydde ut det er en kremaktig jism som en brannslange.

Jeg kan ikke huske at jeg kollapset på sengen, men jeg husker sikkert lyden av publikum som applauderte min amatørmessige innsats. Det kom inn i hodet mitt, antar jeg, og det fikk meg til å forstå én ting med absolutt klarhet: Jeg var en Lake Wannacum-gutt, og det ville jeg være resten av livet. Med takk og unnskyldninger til Garrison Keillor..

Lignende historier